Vivre Aujourd’hui

Mais, comme il faisait porter la discussion sur la justice, la maîtrise de soi et le jugement à venir, Félix, saisi de crainte, lui dit : Pour le moment, va-t-en… Actes 24.25

Quelle occasion ratée, Paul ! Alors que tu étais prisonnier, tu avais devant toi le gouverneur Félix ! Fallait-il donc que tu lui parles de justice, de maîtrise de soi, de jugement ? N’y a-t-il pas dans l’Évangile d’autres thèmes plus propices à aborder : amour, grâce, pardon… Pourquoi as-tu mis tant d’insistance sur ce qu’il lui était désagréable d’entendre ?

Voyant faire l’apôtre Paul, je me suis posé ces questions. Qu’aurais-je fait à sa place ? Que ferais-je aujourd’hui si l’occasion m’était donnée de parler de la foi à une personnalité haut placée ? Aborderais-je ces thèmes qui touchent à la conscience (la justice), à la vie personnelle (la maîtrise de soi) et à l’éternité (le jugement) ? C’est pour avoir suivi la même démarche que Paul que Jean-Baptiste a été emprisonné, puis décapité. Il avait juste dit au roi Hérode qu’il ne lui était pas permis de prendre pour femme celle de son frère.

L’Évangile n’est pas une pommade. Il touche aux points les plus sensibles, les plus dérangeants de la vie. Heureux celui qui est prêt à entendre la mauvaise nouvelle première qu’il véhicule. Il pourra entendre la bonne nouvelle qui la suit. Dieu ne condamne pas le pécheur repentant. Il le sauve et le transforme !

Gilles Georgel

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Lecture proposée : Lettre de Jacques, chapitre 4, versets 1 à 10.

Ils n’auront plus soif dans les déserts où il les conduira : il fera jaillir pour eux l’eau du rocher, il fendra le rocher et l’eau coulera. Ésaïe 48.21

Une enquête révèle que près de 70% des Français ne boivent pas suffisamment. Boire est vital, car notre corps est constitué essentiellement d’eau. Cette eau contribue au bon fonctionnement de notre organisme, à l’élimination des toxines et à la régulation thermique de notre corps. Une hydratation insuffisante engendre de nombreux maux.

Nos âmes sont soumises aux mêmes exigences que nos corps pour que nous puissions jouir d’une vie spirituelle satisfaisante. Le monde dans lequel nous vivons peut être comparé à un désert spirituel. Pour traverser un désert et y vivre il faut nécessairement savoir où se trouvent les points d’eau, les oasis. La Bible décrit la traversée du désert du peuple d’Israël, et comment Dieu leur procura de l’eau. Dieu utilise leur expérience pour nous assurer qu’il peut répondre à notre soif la plus profonde dans un monde dur et sec comme un désert. L’apôtre Paul révèle que ce rocher d’où jaillit l’eau salutaire est Jésus-Christ¹. Lui seul peut éliminer en nous les toxines du péché et rafraîchir notre âme. L’eau jaillit déjà du Rocher, demandons-lui de la faire couler en nous.

Alain Monclair

¹ 1 Corinthiens 10.4.

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Lecture proposée : Livre du prophète Ésaïe, chapitre 48, versets 12 à 22.

Consolez, consolez mon peuple… Ésaïe 40.1

On dit parfois que le livre du prophète Ésaïe est le cinquième Évangile de la Bible. Quelle bonne nouvelle¹ le chapitre 40 annonce-t-il ?

Au milieu des ténèbres du règne inique du roi Manassé, il annonce le pardon. Quand toute issue semble bloquée, Dieu dit : “Consolez !” Il pardonne aux insolvables et appelle les pécheurs plutôt que les justes. Même Manassé a trouvé le pardon quand Dieu a parlé à son cœur.

Au milieu du désert il trace son chemin. Le pardon reçu nous met au travail comme terrassier pour Dieu. Il nous engage à préparer sa route dans les cœurs. Nous annonçons, plaidons, argumentons, témoignons, pour qu’une route pour notre Dieu soit ouverte. Le désert fleurira quand la gloire du Seigneur sera révélée.

Au milieu des déceptions, sa parole demeure. Ici-bas tout passe, tout lasse, tout casse. La gloire du monde est transitoire. L’espoir ne naît pas des mains humaines. Seule sa parole fait naître l’espoir. Cette parole est celle qui nous a été annoncée par l’Évangile.

Au milieu du rejet de Dieu, il fait crier le Retour du Roi des cieux. Quand suivre le divin Maître coûte cher et qu’on se sent seul, il ne faut pas oublier le Roi qui est Berger et qui rassemble son troupeau. Les opposants au Messie semblent tout contrôler : nous préparons le chemin du Roi qui viendra.

Egbert Egberts

¹ “évangile” signifie “bonne nouvelle”

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Lecture proposée : Livre du prophète Ésaïe, chapitre 40, versets 1 à 11.

Fuis les passions de la jeunesse, et recherche la justice, la foi, l’amour, la paix, avec ceux qui invoquent le Seigneur d’un cœur pur. 2 Timothée 2.22

La jeunesse, c’est le temps des grandes espérances, des nobles aspirations. C’est le midi de la vie, entre le matin de l’enfance et le soir de la vieillesse. Mais c’est aussi le temps des grandes passions, des viles tentations, des erreurs parfois irréparables. Quoique communes au genre humain, certaines passions sont plus caractéristiques de la jeunesse. Aussi le vieil apôtre écrivit-il à son jeune ami Timothée : « Fuis les passions de la jeunesse. »

Fuir n’est pas braver. Les passions sont comme des vagues prêtes à déferler sur notre âme. Lorsqu’un volcan est en éruption ou une rivière en crue, les villes sont évacuées. Quand la mer est démontée, les embarcations rentrent au port. Les passions sont plus fortes que nous. Toute stratégie autre que la fuite des passions garantit notre perte. Fuir n’est pas non plus goûter. L’alcoolique hébété s’était contenté de goûter un premier verre. Le toxicomane récidiviste avait seulement essayé sa première bouffée de marijuana.

Ne goûtez ni ne bravez l’occultisme, la débauche, la drogue. Fuyez-les. Battre en retraite est parfois un bel acte de bravoure.

Il faut plutôt contrecarrer les passions par des vertus telles la justice, la foi et l’amour. Et ceci, en compagnie de ceux qui aiment Dieu. L’équation est simple :

fuite des passions + pratique des vertus

+ bonne compagnie

= jeunesse vécue sans regrets.

Maxime Pierre-Pierre

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Lecture proposée : 2^ème lettre à Timothée, chapitre 2, versets 20 à 22.

Et l’Éternel dit : Les cris contre Sodome et Gomorrhe sont si forts, leur péché si grave, que je vais descendre pour voir… Genèse 18.20-21

Dieu n’entend pas que la prière. Il entend aussi les cris de souffrances des victimes d’abus et de la violence humaine. Ses cris poussent Dieu à se déplacer, se mettre en route.

Beaucoup dans ce monde ne comprennent pas l’apparente inertie de Dieu. Elle n’est pas synonyme d’indifférence. L’inertie de Dieu est le signe de sa patience. Dieu ne se hâte pas de juger. Il sait que le jour où il juge, la sentence est irrémédiable. Les délais que Dieu accorde sont pour se repentir. Si vous lisez ce feuillet aujourd’hui, c’est que nous sommes encore dans le temps de la grâce. Pour combien de temps encore ? Viendra le temps où les cris de souffrance qui montent de la terre seront si forts qu’ils deviendront insupportables pour le ciel. Dieu va se mettre alors en route. Il va peser, évaluer la situation. Dieu ne juge jamais de façon arbitraire. C’est après avoir pesé tous les pour et les contre, en conscience qu’il prend sa décision.

Vous qui voulez que Dieu mette fin au mal qui est dans ce monde, comprenez-vous ce que vous demandez ? Le jour où il le fera, notre terre connaîtra le sort de Sodome et Gomorrhe. Seuls les justes échapperont de la fournaise. Est juste celui que Dieu déclare tel, à cause de sa foi dans le Christ venu pour le sauver ! L’êtes-vous ?

Gilles Georgel

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Lecture proposée : Livre de la Genèse, chapitre 18, versets 20 à 32.