Tu ne prononceras pas mon nom de manière abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi.
Exode 20.7
Vingt-quatre heures avant le mariage princier du 29 avril 2011, il fut interdit à quiconque en Angleterre de plaisanter au sujet de la Couronne. La dignité

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width="286" height="176" /> Dignité oblige au respect !
de l’événement imposait chez tous la retenue. L’humour, si courant chez nos amis anglais, serait ici considéré comme un crime de lèse-majesté.
Tout, en effet, ne prête pas à rire. Pour ne pas l’avoir compris, certains en ont parfois fait les frais. Si les têtes couronnées anglaises valent bien le respect, combien plus Dieu, qui siège en souverain de l’univers. Je n’en doute pas ! Un jour ou l’autre, notre siècle, qui rit de tout et n’a plus le sens du sacré, devra s’en souvenir. Au jour du jugement, a dit Jésus, les hommes rendront compte de toutes les paroles vaines qu’ils ont proférées.1 Certains comiques, peut-être, allégueront qu’ils n’étaient pas sérieux. Ils voulaient juste plaisanter. Ils apprendront à leurs dépens que leurs blagues douteuses n’ont pas fait rire le Ciel.
Nulle part dans l’Évangile, Jésus n’apparaît comme un être triste, austère. Sinon il n’aurait pas attiré tant de personnes à lui. Jésus était un semeur de joie. Jamais celle-ci, cependant, ne se maria avec l’irrespect ou la vulgarité. Le premier pas vers une société plus respectueuse ne serait-il pas dans le respect rendu à la personne de Dieu ?
Gilles Georgel
1 Matthieu 12.36
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Lecture proposée : Lettre aux Éphésiens, chapitre 5, versets 3 et 4.
Pilate fit placer un écriteau que l’on fixa au-dessus de la croix. Il portait cette inscription : « Jésus de Nazareth, le roi des Juifs ».
Jean 19.19
Il était d’usage chez les Romains d’indiquer sur un petit écriteau appelé titulus, placé au-dessus du crucifié, le nom et le motif de la condamnation de

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" width="274" height="184" /> Le titulus !
celui-ci. Le gouverneur romain Pilate fait inscrire pour Jésus la mention « Jésus le Nazaréen, le Roi des Juifs », soit I.N.R.I. en initiales. Ce titre est écrit en trois langues : en hébreu, langue nationale des Juifs, en latin, langue des Romains qui dominent le monde méditerranéen, et en grec, langue universelle de l’époque et langue de la culture.
Les chefs des prêtres protestèrent auprès de Pilate : Il ne fallait pas mettre « le roi des Juifs », mais « Cet homme a dit : Je suis le roi des Juifs ». Pilate répliqua : Ce que j’ai écrit restera écrit.1 Pilate proclame ainsi prophétiquement, sans en être conscient, la royauté universelle de Jésus. Avant sa condamnation, Jésus avait répondu à Pilate qui lui demandait s’il était le roi des Juifs : Tu le dis, je suis roi, mais il avait ajouté : mon royaume n’est pas de ce monde et il avait répété : mon royaume n’est pas d’ici-bas.2 Le royaume de Christ ne s’apparente pas à une royauté terrestre comme le concevait Pilate. En Christ, Dieu est entré dans le monde pour y manifester son règne, un règne éternel et universel basé sur l’amour et la vérité. En Christ, il invite tout homme à devenir citoyens de ce royaume et à pouvoir se tenir en sa présence.
Jésus est-il aussi votre Roi ?
Bernard Grebille
1 Jean 19.21-22 2 Jean18.36
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Lecture proposée : Évangile selon Jean, chapitre 19, versets 17 à 27.
Le royaume des cieux ressemble à un trésor enfoui dans un champ. Un homme le découvre : il le cache de nouveau, s’en va, débordant de joie, vend tout ce qu’il possède et achète ce champ.
Matthieu 13.44
Un chômeur britannique a découvert fin 2009 dans un champ du Staffordshire, avec un détecteur de métaux, le plus important trésor archéologique anglo-saxon jamais mis au jour avec plus
de 1500 objets pour un poids de plusieurs kilos d’or et d’argent. Ces pièces, pommeaux et gardes d’épées, richement ornées et incrustées de grenats, dataient du 7ème siècle et appartenaient à la très haute aristocratie ou à la royauté anglo-saxonne. Le trésor a été évalué à 1,1 millions d’euros, à partager entre le découvreur et le propriétaire du champ…
Dans une de ses paraboles Jésus compare le royaume des cieux à un trésor enfoui dans un champ1. Le royaume des cieux est le trésor le plus précieux que nous puissions découvrir. Nulle autre richesse ou possession ne saurait lui être comparée.
Mais alors qu’est-ce que le royaume des cieux, appelé encore royaume de Dieu ? C’est tout simplement l’endroit où Dieu règne et où sa volonté est accomplie. Ce royaume est à la fois actuel, le lieu de la présence de Dieu, et à venir lorsque ce règne de Dieu se manifestera sur toute la création à la fin des temps.
Trouver le royaume des cieux c’est entrer en présence même de Dieu, en y étant introduit par la foi au sacrifice de son Fils. Jésus est la Porte par laquelle nous pouvons entrer dans ce royaume.
Bernard Grebille
1 Voir le verset ci-dessus
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Lecture proposée : Évangile selon Matthieu, chapitre 13, versets 36 à 52.
En effet, si de ta bouche, tu déclares que Jésus est Seigneur et si dans ton cœur, tu crois que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé.
Romains 10.9
Wilhelm Busch raconte :
Le téléphone sonne : – Monsieur le Pasteur, le cirque Sarrasani est dans votre quartier. Avant-hier une Américaine y est décédée. Vous devez présider son
enterrement !
Le lendemain, je me trouve devant la chapelle du cimetière. Je pense à cette Indienne décédée. Était-elle chrétienne ? Comment est-elle arrivée ici ? Tout à coup, le cirque arrive. En tête trois orchestres. Puis le directeur, suivi des Indiens en habits multicolores, des Cosaques et des Tatares, des Chinois, des cow-boys, des Africains et des danseuses. Ils remplissent la chapelle en bavardant.
Je demande au directeur : – Tous ces gens comprennent-ils l’allemand ?
Il répond en riant : – Peu même d’entre eux comprennent l’anglais. Dites n’importe quoi. De toute manière, personne ne vous comprendra.
Je suis perplexe. Je veux au moins parler à ceux qui comprennent l’allemand. Il y a longtemps qu’ils n’ont plus été dans une église… Je lis un texte biblique et dis quelques mots du sort cruel de cette Indienne qui meurt dans un pays étranger. Mais nous sommes tous des étrangers et des voyageurs. Notre âme ne trouve le repos qu’en Jésus.
Alors un silence passe à travers l’assemblée. Tous comprennent le mot “Jésus”. Les Indiens s’inclinent. Les Russes me regardent. Les jeunes filles se taisent. Je multiplie les phrases avec ce nom. Peu à peu tous font silence.
C’est comme un avant-goût du jour où tout genou fléchira devant le Nom de Jésus.
Alfred Kuen
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Lecture proposée : Livre de l’Apocalypse, chapitre 5, versets 11 à 14.
Sois transportée d’allégresse, fille de Sion ! Pousse des cris de joie, fille de Jérusalem ! Voici, ton roi vient à toi. Il est juste et victorieux, il est humble et monté sur un âne, le petit d’une ânesse.
Zacharie 9.9
Relisez le récit de la “journée des Rameaux”, ce jour où Jésus est monté à Jérusalem, sachant
qu’il allait y mourir. Il révèle que Jésus-Christ est véritablement le Seigneur.
Il connaît toutes choses. Il sait que dans le village d’en face il y a un ânon sur lequel personne ne s’est encore assis. Il sait aussi que son propriétaire interpellera ses disciples : Pourquoi détachez-vous l’ânon ? Il leur dit à l’avance qu’il faudra lui répondre : « Le Maître en a besoin »…
Tout se passe comme Jésus l’avait dit. Oui, il est souverain, et il dispose de tout comme il veut. Et l’entrée à Jérusalem est triomphale. La foule des disciples est saisie de joie et sa louange monte vers le ciel : « Béni soit Celui qui vient au nom du Seigneur. » C’est l’accomplissement des paroles du prophète Zacharie.
Hélas ! Les critiques aussi se sont fait entendre. « Dis à tes disciples de se taire », disent les pharisiens. En réponse, Jésus affirme avec autorité sa mission et leur dit : « S’ils se taisent, les pierres crieront. »
Jésus sait aussi que ces cris de louange cesseront bientôt et que d’autres cris monteront de la foule, les cris du Vendredi Saint : « Crucifie, crucifie ! Nous ne voulons pas que celui-ci règne sur nous. »
Jésus a accepté la croix. Remercions-le pour son œuvre d’amour.
Francis Bailet
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Lecture proposée : Évangile selon Luc, chapitre 19, versets 29 à 40.