Vivre Aujourd’hui

Je m’applique sans cesse, moi aussi, à garder une conscience irréprochable, tant devant Dieu que devant les hommes.
Actes des Apôtres 24.16

Le missionnaire en visite et un groupe de chrétiens, relativement jeunes dans leur foi, étaient en train de discuter sur le genre de vie qui plaît à Dieu et qui l’honore.

Chacun admettait que Dieu pouvait utiliser notre conscience pour nous aider à comprendre et à discerner le bien du mal. Le terme « conscience », un mot abstrait, était difficile à comprendre pour certains.

Après un moment de réflexion, la définition suivante fut proposée : « La conscience, c’est comme un triangle aux angles très pointus dans ton cœur. Chaque fois que tu fais quelque chose de mal, le triangle commence à tourner et les pointes te font mal. Plus le mal est grand, plus il tourne vite et plus il blesse ».

Après le choix de cette image, un membre du groupe ajouta :
– Je crois que tu as raison. D’après mon expérience, je peux dire que la première fois que je fais quelque chose de mal, le triangle bouge et les pointes me font terriblement souffrir. Si je continue à mal faire, le triangle continue à bouger, mais les pointes s’usent. Après un certain temps, elles ne blessent presque plus du tout. Et finalement je ne sens même plus la douleur.

Quelle est votre expérience ?

Prière : « Seigneur, je sais que je ne peux jamais te plaire pleinement par la qualité de ma vie, mais parce que le Christ m’a réconcilié avec toi. Aide-moi à t’aimer assez pour désirer te glorifier par mes pensées, mes paroles, mes attitudes et mes actions. »

Silvano Perotti

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Lecture proposée : Évangile selon Matthieu, chapitre 15, versets 15 à 20.

Voilà donc cette ville joyeuse, qui s’assied avec assurance, et qui dit en son cœur : « Moi, et rien que moi ! »
Sophonie 2.15

« Moi, et rien que moi ! » était le cri de la ville de Ninive au 7^ème siècle avant Jésus-Christ. Ville riche et prospère, qui vivait dans l’abondance ! Dieu a jugé son arrogance : elle a été prise en 612 et saccagée par les Babyloniens et les Mèdes.

Par la suite, Babylone réitéra la même attitude, malgré quelques lois bienveillantes et des actes de miséricorde pour ses administrés. Là encore, la condamnation par le Dieu Très-Haut, annoncée sur le mur du palais de son roi Belchatsar, allait s’accomplir : «Tu as été pesé dans la balance et… trouvé léger »¹. La même nuit, Belchatsar fut assassiné et Babylone prise.

Au cours d’une conférence, j’ai entendu présenter le thème « Posséder toujours plus, et jamais moins que les autres ». Il décrit très bien la pensée matérialiste : ceux dont elle s’empare deviennent semblables aux peuples de Ninive et de la Babylone antiques. Appliquée à la lettre, une telle attitude conduit à l’écrasement sans âme des plus petits.

Heureusement, ce n’est pas, aujourd’hui, la philosophie de tous ! Que d’ONG altruistes manifestent la bonté envers ceux qui manquent de leur nécessaire !

Une vision dans le livre de l’Apocalypse² rappelle la chute de la Babylone d’autrefois et nous avertit. Un ange du ciel crie d’une voix forte : « Elle est tombée, elle est tombée, Babylone la grande ». Ici elle est une image du monde de la fin des temps. Tous les marchands s’en lamenteront, mais une autre voix dit : « Ciel, réjouis-toi ! ».

Alors Dieu aura fait justice.

Pierre Wheeler

¹ Daniel 5.27 ² Apocalypse 18

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Lecture proposée : Livre du prophète Daniel, chapitre 5, versets 22 à 30.

Je marche dans l’intégrité, […] mon pied est ferme dans la droiture.
Psaume 26.11-12

Les petits accros à la loi sont devenus monnaie courante. « Pas vu, pas pris » semble être le moteur des agissements de plusieurs. Leur marche n’est pas “dans l’intégrité” mais plutôt dans la duplicité. Les semelles de leurs chaussures doivent être déformées à force de fouler des chemins tortueux…

Le roi d’Israël, David, auteur du psaume cité ci-dessus, a parfois quitté le chemin de l’intégrité. Et il a appris ce qu’il en coûte de suivre celui de la convoitise. Dans son cas précis, ce fut la mort d’un enfant et l’assassinat, par personnes interposées, d’un des meilleurs officiers de son armée, Urie. Quitter le chemin de la droiture peut avoir des conséquences désastreuses. La gravité des écarts de conduite du monarque laisse à penser que ce psaume a été composé avant ceux-ci, ou alors après une confession véritable et profonde. Sinon comment aurait-il pu écrire : Je lave mes mains dans l’innocence… n’enlève pas ma vie avec les hommes de sang, dont les mains sont criminelles.¹ ?

Pour nous aujourd’hui, veillons à mettre nos pieds dans l’empreinte de ceux de Jésus. Nous éviterons ainsi de fouler le sentier du mensonge, de la tromperie. Et rappelons-nous la recommandation de l’apôtre Paul : Marchez dans l’amour à l’exemple de Christ.²

Gérard Peilhon

¹ Psaume 26.6,9,10 ² Éphésiens 5.2

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Lecture proposée : Psaume 26.