Vivre Aujourd’hui

Ma vie présente dans la chair, je la vis dans la foi au Fils de Dieu qui m’a aimé et qui s’est donné lui-même pour moi. Galates 2.20

La foi, c’est croire. C’est croire quelque chose, c’est croire quelqu’un. La Foi en Dieu, c’est croire que Dieu a fait quelque chose pour moi. abc

Ce que Dieu a fait pour nous peut paraître folie. Ses pensées ne sont pas nos pensées et ses voies ne sont pas nos voies. L’homme ne peut pas saisir l’œuvre que Dieu a faite du commencement jusqu’à la fin.¹ Mais si nous croyons la parole que Dieu nous adresse dans la Bible, le miracle s’accomplit. La Foi nous transporte de nos ténèbres vers sa lumière, du terrain de l’homme sur le terrain de Dieu, de celui de la chair à celui de l’Esprit. Sans la Foi, je n’ai que les possibilités de l’homme. Par la Foi, tout devient possible. Crois et tu verras la gloire de Dieu ² , a dit Jésus à Marthe, la sœur de Lazare qui était dans la tombe depuis quatre jours. Puis il a ressuscité Lazare. Si je crois, mon péché se dissipe comme un nuage épais et la justice parfaite de Dieu devient mon partage. Ma faiblesse n’est plus une entrave, car le Seigneur me fortifie. Si, comme l’apôtre Paul, j’ai dit autrefois : Misérable que je suis, …³ je puis dire maintenant avec lui : Je puis tout par Celui qui me fortifie. ⁴

Francis Bailet

¹ Ecclésiaste 3.11

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Lecture proposée : Lettre aux Hébreux, chapitre 11, versets 1 à 3.

Je suis la lumière du monde. Jean 8.12

Parlant de son film “La lumière silencieuse”, Carlos Reygadas disait, dans une interview : « La lumière est là, en permanence, il faut juste qu’elle puisse percer. »

Comment ne pas rapporter ces mots à Celui qui s’est appelé lui-même la lumière du monde ? Lui aussi est là, tout près, en permanence… mais il ne s’impose pas, ne rompt pas les barrières que nous édifions pour préserver notre monde intérieur. Pas plus que le soleil ne brise les volets que nous nous obstinons à maintenir clos ! Il faudrait juste qu’il puisse percer. Bien sûr, mais il ne le peut pas tant que nous nous y refusons.

Jésus-Christ n’en est pas moins là, avec sa grâce, sa lumière unique, irremplaçable. Il est venu jadis chez les siens et les siens ne l’ont pas reçu. Lui, que l’apôtre Jean appelle à la fois Lumière et Parole, vient aujourd’hui vers les hommes du 21^ème siècle. Il attend, en permanence, que nous lui ouvrions, que nous laissions sa lumière chasser nos ténèbres, dissiper nos brouillards.

N’avez-vous jamais été comme saisis d’une joie profonde lorsqu’un ciel de plomb se déchire et que, soudain, le soleil envahit le paysage ? N’est-ce pas quasi insupportable de beauté soudaine ?

Que dire de ce que devient tout notre être, quand la lumière divine y pénètre ? Les mots ne peuvent y suffire. Et dire qu’il suffit que nous ouvrions les volets, que nous ôtions nos barrières pour qu’il inonde tout et nous transforme en autant de diamants étincelants !

Richard Doulière

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Lecture proposée : Évangile selon Jean, chapitre 1, versets 6 à 13.

Il n’y a aucun autre nom par lequel nous puissions être sauvés. Le salut ne s’obtient qu’en Jésus-Christ. Actes des Apôtres 4.12

Deux voyageurs, voulant s’assurer une place confortable et tranquille, avaient pris place dans un compartiment vide, en queue du train. Ils étaient en pleine conversation quand un employé passant par là les prévint d’aller sans retard à l’avant.

– Qu’est-ce qui manque à cette voiture, demandèrent-ils, nous avons de la place et en plus nous sommes tout seuls ?

– Ho ! il ne manque rien, dit l’employé, avec un sourire quelque peu narquois, sinon que ce wagon n’est pas accroché au reste du train. Vous risquez fort de ne pas arriver à destination en restant là. Pour arriver au but, il faut nécessairement être accroché.

S’imaginer qu’il suffit d’être confortablement installé dans ses opinions personnelles ou dans ses croyances religieuses (anciennes ou modernes), c’est avoir pris place dans un wagon non accroché qui ne saurait nous conduire vers la bonne destination.

Avoir telle appartenance religieuse ou philosophique, vivre un humanisme consacré aux autres ne va pas vous emmener bien loin si vous n’avez pas compris l’essentiel du message de Jésus pour le faire vôtre.

Filez-vous dans la bonne direction ? Ou bien êtes-vous bien installé dans votre wagon décroché qui ne va pas vous conduire très loin ?

Bernard Delépine

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Lecture proposée : Actes des Apôtres, chapitre 4, versets 8 à 12.

Vous serez comme des dieux. Genèse 3.5

Un magazine informait ses lecteurs qu’une personnalité très connue dans le domaine des affaires, du sport et du théâtre venait de proposer à “M6” une émission où il incarnerait Dieu le Père pour venir à bout des problèmes les plus importants qui se posent à nous aujourd’hui : chômage, pouvoir d’achat etc. Une question était posée aux lecteurs : « Vous y croyez, vous ? »

L’auteur de cette proposition, même s’il n’est pas chrétien, semble croire qu’il existe un Dieu capable de solutionner beaucoup de problèmes. Cette émission, verra t-elle le jour ?…

Vouloir incarner Dieu ou se faire l’égal de Dieu n’est pas un fait nouveau. Nombreux sont ceux qui au cours des siècles ont voulu rivaliser avec lui. C’est ce que Satan a déjà proposé à l’homme dans le jardin d’Éden : Vous serez comme des dieux. Et plus tard, le but de la tour de Babel n’était-il pas d’arriver jusqu’au ciel pour se faire un nom ?

Dieu nous a créés à son image, de peu inférieurs à lui¹. Mais les hommes désirent plus, ils désirent rivaliser avec lui. Quelle folie !

Les chrétiens croient que Dieu existe et ils disent :

– Nous croyons que nos problèmes, nos préoccupations diverses ne lui sont pas étrangers et ne le laissent pas indifférent.

– Nous croyons que Dieu, selon sa volonté souveraine, a le pouvoir d’y apporter des solutions. C’est la raison pour laquelle ma femme et moi présentons tous les matins notre journée à Dieu dans la prière.

– Nous croyons que Dieu n’est pas à nos ordres.

Notre prière est donc : Que ta volonté soir faite sur la terre comme au ciel.²

Jack Mouyon

¹ Psaume 8.6 ² Matthieu 6.10

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Lecture proposée : Livre de la Genèse, chapitre 11, versets 1 à 9.

Depuis la création du monde, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité se voient dans ses œuvres quand on y réfléchit. Romains 1.20

Par la foi, nous comprenons que l’univers a été harmonieusement organisé par la parole de Dieu, et qu’ainsi le monde visible tire son origine de l’invisible. Hébreux 11.2

Il y a des couples de mots qu’on voudrait séparer. Raison et foi sont de ceux-là. Il faut pourtant tenter de le réconcilier. « C’est le cœur qui sent Dieu, et non la raison. Voilà ce que c’est que la foi, Dieu sensible au cœur. » (Pascal)

La raison est un don de Dieu, un vrai cadeau. Sachons cependant reconnaître ses limites. Elle nous permet de faire un bout de chemin vers Dieu, mais ne peut nous donner de conviction absolue. La foi nous conduit plus loin que la raison, mais elle ne doit pas, cependant nous emporter loin d’elle. Si au nom de la raison, on a voulu nous faire renoncer à la foi, nous n’allons pas renoncer à la raison à cause de notre foi. Il est raisonnable de croire. « Un peu de science éloigne de Dieu, beaucoup de science y ramène. » (Pasteur). C’est la confiance quasi absolue dans les possibilités de sa raison qui éloigne l’homme de Dieu. Quand il reconnaît qu’il ne peut tout comprendre, tout expliquer, quand il remercie Dieu pour son intelligence et les merveilles de l’univers, il peut être assuré que ses connaissances ne le sépareront pas de son Créateur.

Francis Bailet

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Lecture proposée : Psaume 19.