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Archives pour la catégorie ‘Choix’

Le crucifix et la pendule

18/04/2013

Jésus leva les yeux au ciel, et dit : Père, l’heure est venue ! Glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie.
Jean 17.1

La petite ville de Trieberg est la capitale des célèbres horloges de la Forêt-Noire. Dans l’église, un immense crucifix pend, fixé au plafond par une grande

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width="259" height="194" /> Trieberg !


chaîne. Au-dessus du crucifix se trouve une pendule.
Lors d’une visite du lieu, quelqu’un demanda : « Pourquoi avoir mis cette pendule au-dessus du crucifix ? » Un horloger répondit : « Pour celui qui regarde la croix, l’heure a sonné : l’heure pour se décider pour ou contre le Christ. »
Pour les deux premiers disciples, le moment de leur rencontre avec Jésus fut l’heure décisive où leur vie prit un tournant radical. Jean, l’un d’eux s’en est souvenu : Il était environ quatre heures de l’après-midi.1
À la naissance de Jésus, l’heure de Dieu était venue, l’heure où l’histoire de l’humanité allait changer : Lorsque le moment fixé par Dieu est arrivé, il a envoyé son Fils2
En grec, le “temps” s’exprime par deux mots : “chronos”, c’est le temps qui s’écoule, celui que mesure la pendule de Trieberg ; “kaïros”, c’est le moment précis d’un évènement, ou celui d’une décision, d’un choix.
Pour celui qui regarde à la croix où le Fils de Dieu est mort pour expier le péché de tous ceux qui se tournent vers lui, l’heure est venue de se décider : l’acceptera-t-il comme son Sauveur ou lui tournera-t-il le dos ?

Alfred Kuen

1 Jean 1.39          2 Galates 4.4

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Lecture proposée : Évangile selon Marc, chapitre 1, versets 14 à 20.

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Insatisfaction intérieure

20/03/2013

Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de cœur ; et vous trouverez le repos pour vos âmes.
Matthieu 11.29

Shakespeare écrit : « Dès que nous naissons, nous pleurons d’être venus sur ce grand théâtre de fous. » Et Albert Camus écrit : « Les hommes pleurent

L’insatisfaction est un ver rongeur !

parce que les choses ne sont pas ce qu’elles devraient être. » Même dans un confort matériel, nous ressentons des formes d’insatisfactions intérieures. Et quand bien même, les plus remarquables d’entre nous possèderaient le pouvoir sur les autres, ils s’apercevraient qu’ils n’en ont aucun sur leur propre vie, sur sa durée et sa profondeur. Je pense que l’esprit humain porte la trace d’un Dieu absent et que, du coup, l’évangile de Christ porte bien son nom de “Bonne nouvelle” en proposant à chacun de l’inviter en son cœur. Finalement, privés de Dieu, ce sentiment de vide expliquerait pourquoi les hommes n’atteignent pas la plénitude qu’ils souhaitent ! Dans le récit des évangiles, nous découvrons un Seigneur que nos cœurs attendaient inconsciemment. Jésus porte en lui la réponse à notre besoin universel de plénitude et d’éternité. Il nous propose tout d’abord un soulagement d’âme par rapport à nos fautes et errances de vie. Ensuite, il nous apporte la satisfaction d’âme dans la réconciliation effectuée. Jésus-Christ est celui qui peut étancher votre soif de paix et de sens dans votre existence.

Dominique Moreau

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Lecture proposée : Évangile selon Matthieu, chapitre 11, versets 25 à 30.

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Une décision cruciale

03/03/2013

J’ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie, afin que tu vives…
Deutéronome 30.19

Devant la porte d’une petite église méthodiste de New York passaient en 1900 deux jeunes juifs russes récemment arrivés dans la ville. Ils furent invités à entrer pour écouter un message d’évangélisation. L’un d’eux, Abraham Silberstein, accepta l’invitation et se convertit à Jésus-Christ ce même soir. Il devint un missionnaire parmi les juifs d’Amérique et put amener beaucoup de ses coreligionnaires à la foi en Jésus. L’autre, Léon Trotzki, passa outre. Il devint plus tard le chef du mouvement révolutionnaire russe et un fonctionnaire influent de l’administration communiste – jusqu’au jour où il tomba en disgrâce et dut s’enfuir. Il termina sa vie dans la misère comme réfugié pourchassé.
Une petite colline de Suisse s’intitule pompeusement « Le milieu du monde ». Pourquoi ? Parce que c’est le point de partage des eaux : les gouttes de pluie qui tombent sur le versant sud partent par le Rhône vers la Méditerranée, celles du versant nord iront rejoindre le Rhin et la Mer du Nord. Quelques mètres seulement séparent ces gouttes les unes des autres, et leurs destinations sont éloignées de centaines de kilomètres. Si elles pouvaient décider, quelle mer choisiraient-elles ?
Elles ne le peuvent pas ; mais nous, nous pouvons choisir où conduire nos pas ! Et certaines heures sont cruciales pour l’orientation de notre vie entière.

Alfred Kuen

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Lecture proposée : Livre de Josué, chapitre 24, versets 14 à 24.

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Merci pour la prison

24/02/2013

Réjouissez-vous avec moi, car j’ai retrouvé ma brebis qui était perdue.
Luc 15.6

Cette jeune fille roumaine, aînée d’une famille chrétienne, avait quitté sa famille et son pays pour partir vivre une vie sans contraintes avec un groupe d’amis. Son parcours de vie va l’emmener en prison pour vol et escroquerie. Étape difficile. Elle est seule, ses amis l’ont lâchement abandonnée, mais elle se souvient du Dieu d’amour dont elle a entendu parler à la maison. Elle l’appelle, il est là. Elle lui demande pardon et décide de le suivre. Elle comprend qu’elle est un vase d’argile qu’il est en train de façonner. Elle devient alors un rayon de soleil au milieu des autres condamnées. C’est décidé : à sa sortie, elle retournera chez les siens et se fera baptiser.
À l’occasion d’un culte en prison, elle donne courageusement son témoignage. Elle raconte ses mauvaises fréquentations, ses mauvais choix, la peine infligée à ses parents. Les larmes coulent sur les visages émus.
Quelle joie pour ses parents, de retrouver leur fille, après quatre années d’errance, transformée par celui dont l’amour traverse les barreaux des prisons !
Dieu est ce père plein d’amour qui vient à notre rencontre, ses bras sont grands ouverts ; personne n’est trop laid, trop abîmé ni trop loin. Et il n’est jamais trop tard.

Marylène Soler, aumônier de prison

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Lecture proposée : Évangile selon Luc, chapitre 15, versets 1 à 7.

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Urgent ou essentiel ?

30/12/2012

Rachetez le temps, car les jours sont mauvais.
Éphésiens 5.16

Les tâches s’ajoutent les unes aux autres, plus urgentes les unes que les autres. Auxquelles accorder la priorité ? Avouons-le, choisir est parfois difficile. Nous sommes évidemment tentés de favoriser ce qui semble urgent. Il y a des délais à respecter.
Mais ne courons-nous pas le risque de négliger l’essentiel en faveur de l’urgent ? Je ne sais plus qui disait, mais combien sagement, qu’« à force de négliger l’essentiel pour l’urgence, on oublie l’urgence de l’essentiel. »
Si une chose est importante au monde, n’est-ce pas de se mettre en règle avec le Créateur, de régler la question de l’au-delà ? Dieu m’accueillera-t-il en sa présence pour l’éternité ou sera-t-il contraint de me rejeter loin de Lui ? Certains pensent que ce n’est pas urgent. On n’a pas le temps d’y penser, emporté que l’on est dans le flot des choses urgentes qui ne peuvent attendre. Or, s’il est une question essentielle, c’est bien celle-là. Évidemment, lorsque l’on est en pleine santé, dans la force de l’âge, penser à l’éternité ne semble pas une urgence. Sinon que… notre avenir même proche n’est pas en nos mains.
Si nous avons pensé que la question de notre relation avec Dieu n’est pas urgente, c’est que nous avons oublié l’urgence de l’essentiel. Car, personne ne pourrait nier, ce me semble, que rien n’est plus essentiel que notre salut et notre avenir éternel.
N’est-il pas tant de redéfinir nos priorités ?

Richard Doulière

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Lecture proposée : Lettre aux Éphésiens, chapitre 5, versets 15 à 21.

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