Vivre Aujourd’hui

Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui était, qui est et qui vient. Apocalypse 4.8

Sous la coupole qui domine certaines églises de style byzantin, une impressionnante représentation du Christ, en mosaïques multicolores sur fond d’or, semble fixer des yeux fidèles ou visiteurs qui lèvent leur regard vers la voûte. C’est le Christ Pantocrator, c’est-à-dire Tout-Puissant, un Christ en majesté. Souverain de l’univers, il trône sous la coupole, symbole du ciel, inspectant du regard la terre et bénissant le monde d’un geste de la main. Le Christ est représenté comme le Ressuscité, transfiguré et revenant dans sa gloire, à la fois Dieu et homme, tenant dans sa main tout ce qui existe. Ses traits manifestent sa justice – il est le Juge suprême – mais aussi sa tendresse – il est l’Époux attendu par la fiancée, l’Église, le rassemblement de tous ceux qui ont cru en Lui.

Christ est en effet tout cela. Il est Dieu fait homme, quittant sa gloire divine pour prendre notre condition humaine, allant jusqu’au sacrifice sur la croix, pour manifester la justice et l’amour de Dieu. Il est aussi le Ressuscité, assis à présent dans sa gloire et intercédant en faveur des siens, jusqu’au jour où il reviendra les chercher pour les introduire dans la présence du Père céleste.

Jésus est-il pour vous Pantocrator, le Fils de Dieu Tout-Puissant, celui qui vous a réconcilié avec Dieu le Père ?

Bernard Grebille

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Lecture proposée : Lettre aux Colossiens, chapitre 1, versets13 à 20.

Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. Apocalypse 3.20

La visite quotidienne de Boubou, le chat du voisin, me fait penser à ce verset de l’Apocalypse.

Assis à mon bureau, je réfléchissais à la rédaction de feuillets pour ce calendrier. Tout à coup, j’entends un petit bruit. C’est Boubou ; il réclame son menu supplémentaire. Je lui ouvre la fenêtre, et après ma petite caresse, il se précipite vers la cuisine où l’attend un assortiment de croquettes.

Boubou s’est tenu à la fenêtre, il a frappé à sa manière. Je l’ai entendu, j’ai ouvert, il est entré chez moi, son repas était prêt.

Cela me rappelle que Dieu se tient à notre porte, à la porte de notre cœur. Par un verset de la Bible, par un événement heureux ou malheureux, il veut nous parler, il veut entrer en communication avec nous. Plus, il veut intervenir dans notre vie.

Mais l’entendons-nous ? Et puis sommes-nous prêt à l’écouter, à lui parler, à prier, à le considérer comme un père qui aime ses enfants et connaît leurs besoins. Dieu ne désire pas simplement entrer chez nous, dans notre vie. Il veut s’asseoir à table, il veut souper avec nous : il veut en quelque sorte faire partie de la famille et tout partager avec nous.

Que Dieu et le Seigneur Jésus, par l’Esprit Saint, soient vraiment les invités d’honneur à notre table. Et là, en toute simplicité, nous pourrons leur dévoiler ce qui se cache au fond de notre cœur.

Gérard Dagon

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Lecture proposée : Livre de l’Apocalypse, chapitre 3, versets 14 à 22.

Quand on découvre tes paroles, c’est la lumière. Psaume 119.130

L’écrivain Erri de Luca, disait de la Bible : « On ne peut pas ouvrir ce livre pour chercher ; on peut l’ouvrir seulement pour avoir l’occasion d’être trouvé. » Étonnante lucidité pour quelqu’un qui dit n’être pas croyant mais qui a mis à son programme quotidien la lecture et l’étude de la Bible !

Jésus a dit : Qui cherche trouve. Mais il y a certainement diverses manières de chercher. Lire le Livre saint comme il convient, c’est en fait bien moins y chercher quelque chose que se mettre à l’écoute de l’imprévu divin. C’est avant tout se rendre disponible à son action et répondre à Sa quête.

Je crois juste d’affirmer que si c’est de cette manière que nous l’ouvrons, le jour viendra où, nous ayant trouvés, Dieu nous attirera, nous fera entrer dans une relation d’intimité. Car la piété à laquelle nous sommes conviés n’est pas une pratique “religieuse”, c’est cette proximité intérieure avec Dieu qui nous permet de le tutoyer. Il est vrai qu’il en découle normalement une nouvelle manière de vivre, une nouvelle rigueur morale, un nouveau souci des autres et l’oubli de soi. Mais ce sont là les fruits de notre communion avec Celui qui nous a trouvés, non leur source ou leur condition.

Telle est la grâce de Dieu, que nous n’avons pas à L’atteindre, mais seulement à nous laisser rejoindre et façonner par Lui.

Lorsque c’est ainsi que nous ouvrons le Livre divin, cette rencontre peut s’opérer.

Richard Doulière

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Lecture proposée : Évangile selon Jean, chapitre 5, versets 39 & 40.

Je sais, moi, que mon défenseur est vivant… Job 19.25

Job s’est senti blessé par ses conseillers, abandonné de Dieu, rejeté de tous¹. Un croyant peut-il vivre une telle expérience ? De nombreux exemples bibliques l’affirment : le patriarche Jacob accablé par l’adversité ; le prophète Élie n’en pouvant plus ; le roi David submergé par une dépression…

Déchiré entre le doute et la foi, la balance pour Job penche pourtant vers la délivrance dans l’au-delà. Dès à présent

Sa vision dépasse-t-elle sa compréhension ?  Aujourd’hui, nous savons que Jésus plaide sans cesse la cause des siens. Il les aide, ayant lui-même été éprouvé dans ce qu’il a souffert³. Il se sent touché par leurs faiblesses. C’est bien là la certitude de Job : Après que cette peau aura été détruite, moi, dans mon corps, je contemplerai Dieu. Oui, moi, je le verrai prendre alors mon parti, et, de mes propres yeux, je le contemplerai.⁴

Des sautes d’humeur entre ténèbres et lumière sont souvent le lot de ceux qui connaissent la dépression. Pour Job ici, les nuages se dissipent momentanément. Il y a des jours comme ça. Comme ce matin de Pâques quand quelques femmes découvrent un tombeau ouvert, la pierre roulée sur le côté. Il y a des jours comme ça où ceux qui étaient attristés repartent en paix, le cœur brûlant pour un Sauveur ressuscité.

Bob Dodsworth

¹ Job 19.3,6-11,14-19

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Lecture proposée : Livre de Job, chapitre 19, versets 1 à 27.

Si donc quelqu’un se purifie, il sera un vase d’un usage noble, sanctifié, utile à son maître, propre à toute bonne œuvre. 2 Timothée 2.21

Nous avons un petit bassin dans le jardin avec deux poissons rouges. À notre retour de vacances l’eau s’était évaporée de moitié et était devenue toute verte. Je n’avais pas le temps de la changer et en attendant, j’ai mis le tuyau d’arrosage pour remplir le bassin et “diluer” un peu cette eau sale.

J’ai oublié d’arrêter l’eau ; plus d’une heure était passée et le bassin débordait depuis longtemps. Mais oh, surprise ! L’eau était claire… et les poissons toujours là.

Notre vie est souvent comme l’eau de ce bassin, stagnante et polluée. Nous rajoutons de temps en temps une goutte de prière, une autre de lecture de la Bible, mais rarement nous nous laissons transformer, changer, purifier entièrement. Et nous nous étonnons d’étouffer, d’être asphyxiés comme pouvaient l’être nos poissons.

Dans mon bassin, l’eau propre a fini par chasser l’eau sale, mais pour cela il fallait que ça déborde. Vous pouvez faire la même expérience avec une bouteille dans laquelle vous avez mis du savon, la mousse ne partira que si vous faites déborder l’eau jusqu’à disparition complète de cette mousse.

Laissez-vous remplir et renouveler par l’eau de la Vie que le Christ déversera en vous si vous vous mettez à son écoute en lisant la Bible, la Parole de Dieu. Vous serez alors purifié, vivifié, à l’aise et aussi beau à voir.

Danièle Delépine

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Lecture proposée : 2^ème lettre à Timothée, chapitre 2, versets 16 à 26.